新华时评：劳民伤财的公祭活动应该叫停

　　2005年5月湖北竹山县举行大典，公祭“华夏始祖、东方圣母”女娲。在公祭大典上，鸣放九响礼炮，燃点圣火，嘉宾献“金、木、水、火、土”五行贡品，演员表演歌舞，领导长读祭文，小学生共诵《女娲颂》。祭拜结束时，人们还要绕女娲雕像一周，依依揖别。

　　竹山县地处秦巴山区，是全国592个特困县之一，也是湖北的重点贫困县，去年全县财政收入刚过亿元。就这么一个贫困县，近年已投资1500多万元，塑造了18米高的女娲雕像，建起了女娲祭坛、圣母亭、问天阁等景观，建造了“中华母亲山”标志石。县里已计划投入1亿元，把女娲山打造成4A级风景区。

　　为了举办这次女娲文化节，县里又掏出一笔钱，还派出大量工作人员负责安排和接待，动员不少农民演员沿路表演民俗节目，出动大批警力维护现场治安。

　　据竹山县委宣传部介绍，当地是传说中女娲炼石补天的圣地，县里想利用好这一本土文化资源，吸引外来投资，推动旅游和经贸发展。县里正在准备材料上报，争取提升女娲文化节的档次、规模。

　　竹山县并不是第一个搞这种公祭大典的地方。近年来，全国掀起了一股公祭热潮，你方祭罢我登场，都是打着“始祖”“故里”的旗号。

　　采取适当形式祭拜先祖，借以表达怀念之情，增强国民对国家和民族的认同感，本来无可非议。但当前的公祭活动，确实存在过多过滥的问题：一个神话传说中的人物，往往有几个地方争夺，重复祭拜；规模上动辄“海内外华人”参加，各级官员出席，大批专家研讨，众多明星捧场。似乎只有这样，才能显风光、出政绩。

　　公祭活动泛滥，至少存在三大弊端：一是劳民伤财。公祭活动多是由地方政府出面，财政拿钱，但“羊毛出在羊身上”，最终“埋单”的还是老百姓。而且，修建场地、组织排演、接待参观、维护安全，一个大典下来，往往折腾得鸡犬不宁。二是助长奢华之风。为了争得“始祖故里”之称，一些地方不惜大兴土木，建豪华场馆；精心编排，办大型典礼。三是助长了形式主义。地方领导过多地把心思花在这类表面文章上，必然挤占为百姓办实事的时间和精力。

　　过多过滥、劳民伤财的公祭活动，与中央提倡的建设资源节约型社会、严格控制节庆活动的要求明显相悖，这股风应当及时刹住。有关方面应加强对公祭活动的审批和管理，对那些没有必要举办、特别是铺张浪费的公祭活动，应该明令禁止。