中韩学者：中韩文化之争应宽容收场

　　针对最近国内有媒体再次爆料少数韩国学者企图把汉字标注为“韩国人发明”，并申请世界文化遗产的做法在中国读者和网民中引起一片哗然。韩国媒体这次迅速给予回应，认为中国媒体的报道子虚乌有。事实上，经过《环球时报》记者调查，中国媒体的报道确有出入。

　　对“韩国要给汉字申遗”引发的新一轮中韩文化之争，韩国一些人士有自己的看法。韩国国会图书馆的苏俊燮博士分析说，韩国和日本一样，是一个单一民族，民族主义本来就强。特别是韩国，历史上一直处于大国的包围状态，有些人心里总是想“我们自己很伟大”，这种心情是可以理解的。

　　苏俊燮说，在中国也一样，中国也有一些网民缺少责任心，放出各种没有根据的话。他建议两国要冷静思考和对待，尽量不要把各国的极端思想放大。韩国人没有必要去扩大少数人的主张，把它当作全体韩国人的集体主张，“韩国政府也无法完全禁止这些主张，因为从另外的角度看问题是很自然的，他们根本不是专家，也没有什么学者认同他们”。“邻国的关系总是交流与冲突结合在一起，所以很容易受到煽动和刺激，媒体应该注意这个特殊情况”。苏俊燮还告诉记者，韩中两国的媒体也不要煽动本国的国民。比如说，驻中国的韩国记者将中国人不喜欢韩国的报道发回国内后，韩国人看了当然很生气，自然也产生对中国的不良看法。中国是一个多民族的大国，不理解韩国作为单一民族的小国的情绪，反过来也一样，韩国人也不明白中国的一些做法。中国应该在一些问题上表现出宽容，两国专家也应直率对话。

　　中国人民大学孔子研究院研究员王达三博士说，不同国家和民族围绕文化、传统和宗教问题展开一些争论是常有的事。就在两周前，有美国学者说法国文化沉沦了，法国学者马上反唇相讥，为法国文化进行辩护。但是，像韩国一些人眼下的做法在世界上还不多见，也不敢令人恭维。提到三年前被炒得沸沸扬扬的韩国为“江陵端午祭”申遗，王达三说，过端午节已经不是中国的专利，更不是韩国人的专利，日本、越南、马来西亚、新加坡等国也有过端午节的传统，而且呈现出各自的差异，像以华人为主体的新加坡人还保留吃粽子的传统，但韩国这样的国家却很少有人准备粽子来吃。韩国的江陵端午祭，从时间上看其形成要晚于中国的端午节，经上千年演变后，端午祭有了韩国本民族的内容和特色。就此而言，韩国申请端午祭也无可厚非，毕竟它申遗的不是整个端午节。但有一点很明确，即端午节要比端午祭的影响大得多。

　　王达三认为，中韩文化之争基本上是个文化层面、学术范围的民间争论，只是中韩关系的一个小小插曲，不会影响中韩友好大局。中国人应客观理性地看待中韩文化之争，并对韩国人的做法给予适当的包容，从而体现出大国国民的文化修养和心理素质。孟子曾说过：“惟仁者为能以大事小。”此外，中国一些网络作品和学术作品本身也缺少严肃性，如“孔子就是丧家犬”、“李白是小混混”、“诸葛亮是中国最虚伪的男人”、“曹操原本是女人”等引起过人们广泛议论的新奇言论。在一些中国学者看来，这些质疑和颠覆之声也是对中国传统文化的巨大威胁。