纪录片《财富之道》资料简介

　　导演简介：

　　张钊维出生于台湾台南市，身兼评论作家与纪录片工作者二职，现担任香港阳光卫视制作总监，CNEX基金会制作总监，长驻北京。

　　他出版过两本专书，《谁在那边唱自己的歌》以及《穿梭米兰昆》，探讨台湾以及中国的通俗音乐与社会文化现象。译作有《庞克的哲学》。

　　2007年他参与创办CNEX基金会，致力于推动华人纪录片的创作与交流。所参与监制的纪录像片多部入围包括威尼斯影展、法国真实影展、法国FIPA电视节、香港国际电影节、韩国全州影展、中国南京独立影像展等等在内的多个国际影展。

　　他拥有台湾的历史硕士，以及英国的纪录片硕士学位，同时也拥有电机学士学位。

　　导演短阐述：

　　从我个人的探索而言，这部影片是接续2001年《绿色硅岛首部曲》对于经济、社会与文化之关系的初步探讨。

　　说是接续，因为比之于前阶段，《财富之道》在历史与文化的深度上，走得更远，它企图以一种韦伯式的提问方式，来追问华人地区资本主义发展的背后文化与精神因素。这其中最重要的是“妈祖信仰”；我深信，不同于内陆儒家思想的“妈祖信仰”体系，形塑了沿海地区商业活动的现实主义精神，但同时也造成其局限。

　　我出生于商人家庭，老家旁边就是妈祖庙。对于这两个我既熟悉又陌生的领域，我既非全面拥抱也非全面批判，而是希望透过对它们进一步的探索与厘清，来界定自己的生命经验。

　　影片还有许多不足之处，比方说，没有提出最终解决之道。或许可称之为一个伏笔吧；我相信，还会有第三阶段的探索。

　　导演长阐述：

　　盛夏雨天，我们站在广东虎门大桥底下的海滩上，镜头面对着宽阔的珠江口。

　　眼前，满载货柜的驳船在江面穿梭，航向停在远处的货轮。高耸的虎门大桥跨过珠江，上头货柜车与各式车辆川流不息，在工业区与码头之间奔忙；这正是中国做为世界工厂的最佳象徵景象。而虎门以及週边的东筦、深圳、珠海、中山、佛山等珠三角地带，在过去十几年之间涌入了几千万人，有港台与内地的企业主，更多的是来自内陆的工人，他们在这裡各自进行财富的原始积累。这其中，虎门镇还曾经一度登上中国“千强镇”的榜首，上海的崑山紧追在后。拍摄《财富之道》这样一个主题，怎能不放过这样的场景？

　　但，如果仅止于此，那麽，眼前的景象，就不会引起我深深的喟叹了。

　　沙滩上，有一座简陋的游戏台，玩者可以发砲打击帆布上彩绘的十九世纪英国士兵。从帆布边缘透视过去，江面上正是一百五十年前鸦片战争虎门海战的所在地。这是一场无耻的贸易战争，然而，在战争开打之前的数百年期间，这个出海口不正跟现今的我所看到的景象几乎相同？那时候，繁忙的戎克船与西洋帆船穿梭进出，载进白银、香料与印度土布，载出丝绸、瓷器与茶叶。如果当时有个人像我一样站在沙滩上，望着这片全球贸易与财富的始发海面，恐怕都想不到，会有那麽一天，战舰竟然取代了商船，而工人，则换成杀气腾腾的士兵。

　　这是华人都熟知的历史屈辱，然而，一百五十年过后，在2007年下着雨的这一天，我并不因为眼前成千上万的、运动中的货柜而有“华人终于站起来了”的兴奋。我跟 ZQ说，这里创造了全华人地区数一数二的GDP，但可能也创造了华人地区最多的二氧化碳排放量。今年接连下了好几场史无前例的暴雨，这岂不是老天爷给人类社会敲响的警钟？

　　对过江面，珠江口的另一边是南沙，有一座新修的天后宫。高耸而秀丽的妈祖神像慈祥地望着穿梭在海面上、为西方消费社会源源不断运送各种产品的货柜轮。数百年前，妈祖庇佑东南沿海的华人越过汹涌的海浪往外打拼，协助西方殖民者开拓殖民地的商贸与产业，奠定了财富的基础；一如今天，这些先驱者的后裔，在沿海各个加工出口区与经济特区，以“爱拼才会赢”的精神承接西方中心品牌的代工订单而发家。

　　天后的子民，在西方殖民乃至工业革命以来的全球贸易分工结构中，持续扮演中介者与老二的角色。由此，二十世纪末的沿海华人才能启动鸦片战争以来最惊人的财富积累，进而重新崛起于世界，并加速了能源与资源的消耗以及全球暖化。

　　我们七手八脚地帮摄影师撑着伞，他做了一个一百八十度的缓慢摇摄：从虎门大桥拉开，摇过江面上的货柜轮、对岸的南沙、远处高耸的工厂烟囱，停驻在沙摊边上，看到一对天真孩童与飘荡的垃圾一同戏水。在镜头中，我因着眼前历史、人文与环境的不断伸缩对焦，而看透了这层层叠叠的财富之“道”，能不感到深深的喟叹吗？下个不停的雨水，打溼了所有人的衣襟，也打溼了妈祖的衣襟。