日前,某媒体主办的“改革开放30年风云人物评选”选出百名候选人,并将在十一届三中全会召开30周年前夕,从中选出30年最有代表性的30人。第038号候选人李宇春已经被推到风口浪尖,成为众人争议的焦点(9月22日《北京青年报》)。
“风云”李宇春,很容易让人想到与其有一字之缘的“大师”余秋雨(两人名中一字读音相同)。在对“大师”余秋雨的争议中,文化评论家王晓渔先生说,“在一个大师泛滥的年代,多一个余秋雨大师也不算多,更何况,对于大师有很多种理解,你可以把他当作‘文化大师’,我也可以把他当作‘含泪大师’。”同样,在一个风云人物泛滥的年代,多一个风云人物李宇春又何妨?
主办方对李宇春的评价,真是煞费苦心,“她的成名被视为今天中国公众意识崛起的标志,他们认同以一种公众化的参与方式,接受了多元的文化价值观”。看来,这里主办方是挟“多元价值观”以令公众。你们不是说价值多元吗,那么为什么不能接受李宇春?
我接受李宇春,因为我根本就没把这“改革开放30年风云人物”当成是一件非常严肃的事。在这评选泛滥的年代,就是中国名牌产品中还有弄虚作假的呢,又有多少人对“风云人物”评选当真呢?如果公众当了真,那么转眼到天明,可能会有几百个机构冒出几百种版本的“风云人物”的评选。
李宇春入围风云人物评选,起码能证明“一切都有可能”。谁说风云人物就一定要是袁隆平等大师大家?院士袁隆平给百姓提供了物质食粮,而超女李宇春则给公众提供了娱乐食粮。由此看,不仅是李宇春,所有知名不知名的超女、超男,都可以入围“风云人物”,甚至还包括我们这些普通大众。
在泛娱乐时代,需要娱乐精神。跟以娱乐心态看余秋雨“大师”一样,不妨以同样娱乐的心态看“风流人物”李宇春。在余秋雨“大师”事件中,有人说,唯一欣慰的是,上海教委还没有让“大师”成为一种学历,或者职称。而我们看“改革开放30年风云人物评选”,现在还没有迹象表明李宇春会当选,即使当选了,也没有任何迹象表明,李宇春会被当成特殊人才享受“国务院特殊津贴”。从这意义上说,我们还是娱乐一回吧,且把“改革开放30年风云人物评选”当成是一次娱乐盛典。
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