《青未了》第三集 思想之树常青：仁义与民本

　　解说：（泰山 黄河 曲阜航拍大景 课堂上学习论语课等）

　　从春秋到两汉，今天的山东地区一直是中国学术思想繁育、成长并付诸实践的中心地带。不少学者把当时的山东比作西方的古希腊。这种比喻，一方面是说当时山东地区的学术思想之盛，另一方面是说这些思想对后世的影响之大。直到今天，许多优秀的思想文化资源在新的历史条件下和新的时代环境中被重新挖掘并发扬光大，成为民族精神接力中的重要因素。

　　2006年4月21日，中共中央总书记、中国国家主席胡锦涛访问美国时，在著名的长青藤学府耶鲁大学发表了精彩的演讲。在演讲中，胡锦涛以凝练、精辟的语言高度概括了中华文明的特点，向美国师生介绍了今天仍然在我们的生活中起着重要作用的优秀传统，并着重介绍了中国古代以人为本的思想。他说：“中华文明历来注重以民为本，尊重人的尊严和价值。早在千百年前，中国人就提出‘民惟邦本，本固邦宁’、‘天地之间，莫贵于人’，强调要利民、裕民、养民、惠民。今天，我们坚持以人为本，就是要坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，关注人的价值、权益和自由，关注人的生活质量、发展潜能和幸福指数，最终是为了实现人的全面发展。”

　　在这段话里，胡锦涛引用了中国的两句古话。其中，“民惟邦本，本固邦宁”，出自中国古代典籍《尚书》中的《夏书•五子歌》；“天地之间，莫贵于人”，则出自一部军事学著作《孙膑兵法》。

　　解说：

　　在中国古代，首次把“以人为本”付诸实践，引领国家走向强盛的是春秋时期的齐桓公和他的宰相管仲。管仲明确提出了“以人为本”这一概念。他说:“夫霸王之所始也,以人为本。本理则国固,本乱则国危。”

　　宣兆琦同期 山东理工大学齐文化研究院院长（第2416盘 13381510）：

　　商周政权的交替，在交替的过程中就看到，民在更替政权过程中起到的作用，所以民的地位就上升了，到了春秋的时候，民对国家的影响在政治生活中所发挥的作用，使得一些开明的政治家、思想家充分看到“得民心者得天下，失民心者失天下”，于是提出了民本思想。

　　解说：

　　和齐国的开国君主姜尚一样，管仲出身贫寒，做过许多低微卑贱的工作。和姜尚不同的是，他有许多一般人无法忍受的缺点，甚至“恶行”。他做过“城阳狗盗”，还曾三次临阵脱逃，和朋友做生意私下多拿钱。但是，齐国惟才是举、开放包容的传统风气为这个来自外乡的、劣迹斑斑的人提供了驰骋才华的舞台。齐桓公把一个国家托付给了他。管仲用自己的行动证明他对得起这份信任。

　　管仲早年的经历，使他比贵族出身的官员更懂得“以人为本”的含义，更了解普通民众对国家的需要和期待。他继承了姜太公“因其俗”的立国方针，在执政过程中，尊重民之所愿，务求得民心，顺民意，用他自己的话来说就是“俗之所欲，因而与之；俗之所否，因而去之。”

　　孙开泰：（中国社会科学院历史所研究员2757盘 05134508）

　　齐国一开始就是管仲提出来四民分业而治，就是经济上寓兵于农的思想，就是把财富放到老百姓那里，富国和富民是一致的，只有富民才能富国。

　　解说：

　　后代许多思想家继承了管子的民本思想。同为齐国宰相的晏婴认为“卑而不失尊，曲而不失正者，以民为本也。

　　周桂钿同期 北京师范大学哲学系教授（第2742盘 01195704）：

　　真正讲民本的实际上是西汉文帝时代的贾谊，他就说“民无不为本”就是国家的本，是国君的本，也是官吏的本。

　　宣兆琦同期 山东理工大学齐文化研究院院长（第2416盘 13414419）：

　　到后来的唐太宗李世民，说“君者舟也，民者水也，水可载舟，水亦覆舟”，这是统治阶级在他的制定统治政策的时候，要考虑到老百姓的这种地位，考虑到老百姓的生活，考虑到老百姓的利益。

　　周桂钿同期 北京师范大学哲学系教授（第2742盘 01195704）：

　　柳宗元是唐代的，他提出来“吏为民役”， 他用比喻的方式来说，人民跟官吏的关系是什么关系呢？他说人们出的租跟税来雇这个人来做官，是为他们主持公道。所以老百姓是真正的主人，做官的是公仆。（01225907）后来明代的黄宗羲，他提出来，不但做官的，皇帝也一样是人民的公仆。

　　彭永捷同期 人民大学哲学院教授（第2726盘 00343701）：

　　这个民本思想应该说是一个好的政治文化传统，而且呢，在当代仍然有它的现实意义。它应该是任何一种民主体制的根本精髓所在，它反映了民意，体现了以人民百姓为本。

　　解说：城市繁华的街道人群，写字楼使用电脑，搜索词条栏

　　在当代使用频率比较高的词语中，有相当一部分来自齐鲁先贤的思想或学说。比如“小康”、“法治”、“知荣辱”、“以德治国”“得民心”、“有教无类”等等。尽管由于历史环境和时代的差异，这些词语或概念表达的基本内涵同古人已有所不同，但是当代思想植根于优秀民族传统中的文化血脉清晰可辨，一目了然。

　　王宁 著名语言学家 北京师范大学中文系教授（第2743盘 02095524）

　　因为这个思想本身是一种精华，它带有一种普通性，所以它不但传到我们国内，而且在国际上它也在传播。思想、文化、典籍、语言，这个东西是成一体的。

　　董洪利同期 北京大学中文系教授（第2729盘 03213816）：

　　我们生活在现代，但是我们同时是从历史当中走过来的，历史流传那些东西，都是已经熔化在我们的血液当中了。

　　庞朴同期：社科院研究员；北京大学教授5857

　　这些都是人类基本的真理，真正的真理就像黄金，会永远闪光，会随着思想、人类一直传下去。

　　解说：（图书馆 成排的书架 半叠孔子、孟子、管仲等人的像 朝阳）

　　人们说，理论是灰色的，而生命之树常青。

　　但是，齐鲁先贤的理论，由于来自生命的体验，尊重生命的价值，珍视生命的尊严，为了生命的发展，因而它们也获得了永恒的生命。