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　　　阎崇年无锡被掌掴，“学术纷争”升级，指责打人者的同时，一直自觉没有“话语权”的草根学者们也借机大倒苦水。日前，一位自称“青年学者韩江雪”的网友更是在博客中贴出了自己主讲的《从靖康耻到风波亭》视频，以挑战《百家讲坛》。这段有模有样的视频迅速引起广大网友的热议后，昨日，视频中的主讲人韩江雪在接受采访时称，他的目的就是为了证明自己、给民间的思想表达寻找一条出路，因为他已经被《百家讲坛》两度拒之门外，不得已才通过网络视频喊上两嗓子……[详细] [你怎么看待“草根版”《百家讲坛》？]

　　相关视频：[阎崇年亲述无锡签名售书时遭人掌掴事件][掌掴阎崇年者弟弟透露 打人只因观点不合]

 
 


　 草根网友挑战《百家讲坛》
　　一张桌子、一台笔记本电脑、一幅幕布，蓝衬衣红领带的韩江雪站在幕前桌后侃侃而谈……很显然，《从靖康耻到风波亭》的画面风格有明显的《百家讲坛》痕迹，虽然讲台较之央视简陋了许多，但这丝毫不影响韩江雪的表达。第一段3分多钟时间，韩江雪讲述了一个赵桓如何捍卫自己太子地位的故事，除了主讲人的口述，还有画外音、插图等多媒体辅助解释，抛开内容好坏评价，《从靖康耻到风波亭》也算得上“五脏俱全”，看得出作者韩江雪为此费了些功夫——[详细] [评论]
　　韩江雪讲述了《从靖康耻到风波亭》的出炉过程，的确堪称简陋，摄像师是花钱请的，按天付钱;幕布是花了200多元从北京批发市场弄来的;背后的字帖是在楼下小铺做的，20元一张，共3张，背贴不干胶，粘在幕布上的。至于拍摄地点，则是自家楼下地下老年活动室，“屋子不大，借用2天而已。”…[点击观看]
　　韩江雪自称毕业于对外经济贸易大学，虽然学的是国际经济学，但从小就对历史非常感兴趣。毕业后他一直没有找工作，而是用了三年时间写了一个《岳飞三部曲》的剧本。“后听说《百家讲坛》在找人去讲座，我就把本子拿给专家看，专家看了觉得还可以就推荐我去，但最终还是被拒绝了。”…[点击观看]
　　最后说到闹得沸沸扬扬的阎崇年被袭事件，韩江雪表示很不赞同掌掴者的行为，但他理解对方，他说：“我很反对读者用这样的方法来表达不满，阎崇年不应受此侮辱，但我知道那个读者的心情跟我一样，所以我能理解他。”韩江雪说这次事件中，袭击者掌掴的并不是阎崇年，而是掌掴文化霸权…[点击观看]
survey
 
·辩论话题：你赞成普通人走上《百家讲坛》吗？
正方
赞成，《百家讲坛》顾名思义就是要“百花齐放”，不能让话语权把持在那些专家学者的手里，普通人也有他的学术见解。
反方
不赞成，学术自有其严谨性，《百家讲坛》不是选秀节目，不是谁都可以去秀一把的，应该保持其高端性和严肃性。
【支持正方】 【参加辩论】 【 支持反方】
　　《百家讲坛》“百”从何来？
　　《百家讲坛》毕竟不是《我型我秀》
　　普通人也有他的学术见解
　《百家讲坛》就是一个学术的大众化普及式的平台，基于这个平台，任何一个对于学术有兴趣有研究有见解的人，都应该可以走上这个舞台，从这个网友“韩江雪”自制的视频来看，他完全不比有的学者差…[评论]
　　不要让"道场"成了"秀场"
　从这段“山寨版”的《百家讲坛》能看出来，这位网友也是在以这样一种方式搏出位赚眼球，这种浮躁的炒作心态本身就与一个学术节目相违背，《百家讲坛》是一个学术的道场而不是一个个人的秀场…[评论]
　　《百家讲坛》不能仅仅是几个人的
　现在的《百家讲坛》基本上就成了那几个专家学者的阵地，这样一来就有悖于这个节目的宗旨，因为话语权不能永远霸占在少数人的手里，任何人都需要一个表达自己思想观点的渠道，民间的思想需要表达…[评论]
　　普通人将学术是否更多Bug?
　专家学者大学教授讲历史尚且颇多Bug,那么谁能保障一个历史爱好者、一个文学爱好者的学术素养呢？如果电视上的此类节目都不能有着令人信服的学术性，那么我们还能从这样的节目中吸取到什么呢？…[评论]
 
 
　　从学术见解遭受质疑到阎崇年遭遇掌掴，《百家讲坛》已经成为了新闻舆论的众矢之的，据悉目前这个节目无论收视点数和观众口碑，也都有下滑之势，是学者面孔太陈旧，还是节目内容没新意？究竟《百家讲坛》的困境，要怎么才能摆脱呢…… [我来说两句]
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